Filimon

Yazar

Pavlus ve Timoteos (1. ayet), ancak en başta Pavlus (9, 19. ayetler).

Tarih

M.S. 60-62 yıllarında hapishaneden yazılmış (1, 9. ayetler) ve Koloselilere yazılan mektubu da taşımış olan Tihikos’un (Kol. 4:7-9) ve Onisimos’un eliyle gönderilmiştir.

Tema

Kardeş sevgisi ve Mesih’te bağışla(n)ma.

Amaç

Filimon’u, firar etmiş olan kölesi Onisimos’u içtenlikle geri kabul etmeye çağırmak.

Toplu Bakış

Filimon’un Kurtuluş Vahyine Katkısı

Pavlus’un mektuplarının en kısası olan bu mektup, Kolose’deki kiliseyi evinde ağırlayan bir Hristiyan olan Filimon’a gönderilmiştir (2. ayet). Onisimos bir köleydi (16. ayet). Roma İmparatorluğu’nda kölelik bir ırk meselesi değildi, çünkü köleler çeşitli ırklardan ve ten renklerinden geliyordu. Köleler kent nüfusunun beşte biri ile üçte biri arasındaydı. Kölelik bir kişiyi yasal olarak bir efendiye hizmet etmeye bağlıyordu. Kölelerin işleri tarlalarda çalışmaktan doktor, öğretmen ve muhasebeci olarak hizmet vermeye kadar çeşitlilik gösteriyordu. Bazı köleler para biriktirip özgürlüklerini satın alırlardı. Pavlus Filimon’a, firar ederek efendisini maddi zarara uğrattığı için Onisimos’u cezalandırmamasını, onu Mesih’teki bir kardeş olarak evine geri kabul etmesini söyledi.

Bu mektup sıcak bir kardeşlik ruhunu göstermektedir, çünkü büyük elçi haklarını kullanarak buyruk vermek yerine sevgiyle çağrıda bulunmayı seçmiştir (8-9. ayetler). Ayrıca mektup göstermektedir ki, Müjde ve Hristiyan sevgisi, efendi ile köleyi kardeş yaparak köleliği destekleyen sosyal ayrımları baltalamaktadır (16. ayet).

Genel Hatlar

• I. Selamlama (1-3. ayetler)
• II. Şükran ve Dua (4-7. ayetler)
• III. Onisimos İçin Rica (8-20. ayetler)
• A. Pavlus’un Yüreğinden Gelen Çağrı (8-11. ayetler)
• B. Köleyi Kardeş Olarak Kabul Etme Çağrısı (12-17. ayetler)
• C. Filimon’un Uğradığı Zararın Bedelini Ödeme Teklifi (18-20. ayetler)
• IV. Kapanış (21-25. ayetler)