2. Yuhanna

Yazar

Yazar kendisini sadece “ihtiyar” olarak tanımlar, ancak bu mektubun üslubu ve öğretileri onu (ve de üçüncü mektubu) Yuhanna’nın ilk mektubuyla yakından ilişkilendirir (bkz. 1. Yuhanna’ya Giriş). Bir elçi kendisinden ihtiyar olarak bahsedebilir, nitekim Petrus bunu yapmıştır (1.Pe. 5:1). İreneus (M.S. 202) 2. Yuhanna’dan alıntı yapmıştır ve onu Rab’bin öğrencisi Yuhanna’ya atfetmiştir. Bu nedenle, mektubun Elçi Yuhanna tarafından yazıldığı sonucuna varabiliriz.

Tarih

Mektubun yazım tarihi belirsizdir. Bu mektup 1. Yuhanna’dakiyle aynı krizden söz ediyor gibi görünmektedir (7. ayet; 1.Yu. 2:18–27) ve dolayısıyla da belki M.S. 85-95 yılları arasında birinci mektupla aynı zamanlarda yazılmıştır.

Tema

Seçilmişlerin kilisesi için sevginin ve gerçeğin önemi.

Amaç

Sahte öğretmenler ortaya çıkmış olsa da bir kiliseye ve üyelerine sevgide ve Mesih’in gerçeğinde sebat etmelerini sevgiyle tembihlemek.

Toplu Bakış

2. Yuhanna’nın Kurtuluş Vahyine Katkısı

Yuhanna’nın ikinci mektubu, “Tanrı’nın seçtiği... hanımefendiye ve çocuklarına” hitap etmektedir. İsrail’e (Yşa. 52:2), kiliseye (Vah. 21:9) ve eski şehirlere (Yşa. 47:1) genellikle kadın olarak hitap edildiği göz önüne alındığında, burada muhtemelen bir kiliseye ve üyelerine atıfta bulunmaktadır. Onlara Hristiyan yaşamının hem gerçek hem de sevgiden oluştuğunu gösterir (2.Yu. 3). Tanrı’nın gerçeği birbirimizi sevmemizi buyurur (5. ayet) ve bu sevgiyi üretmek üzere ruha girer (1. ayet). Sevgi, Hristiyan önderlerin, insanların gerçeğe sadakatle boyun eğerek yaşadıklarını duyduklarında sevinmelerini sağlar (4. ayet). Sevgi, Hristiyanları özellikle diğer imanlılarla birlikte olmaktan sevinç duymaya yöneltir (12. ayet). Yine de Yuhanna uyarıda bulunur. Şöyle ki, sevgi bizi her öğretmeni hoş karşılamaya değil, Tanrı tarafından açıklanan eski gerçeğe sadık kalmaya teşvik eder (6. ayet). Kiliseler, Tanrı’nın Mesih’le ilgili gerçeğini temelden reddedenleri ayırt etmek (7. ayet), kendilerinin sonsuz esenliklerini tehdit ettikleri için uyanık kalmak zorundalardır (8. ayet). Mesih’in gerçeğini kabul etmeyen öğretmenler Tanrı’ya ve O’nun kilisesine yabancıdır. Böylece Tanrı’nın halkı onları hoş karşılamamalı veya teşvik etmemelidir (10-11. ayetler).

Genel Hatlar

• I. Sevgide ve Gerçekte Selamlar (1–3. ayetler)
• II. Sevgide Yürümeye Övgü (4–6. ayetler)
• III. Sahte Öğretmenlere Karşı Uyarı (7–11. ayetler)
• IV. Sonuç ve Selamlar (12–13. ayetler)