Mika 6

Mika’nın kayda geçirdiği mahkeme oturumu eski İsrail’le ilgiliydiyse de, duruşma konuları evrensel ve zamandan bağımsızdır. Din şu ya da bu şekilde yaşamı domine etmekte ve birçok yönden insanları günah sorununa kör etmektedir. Dindar insanlar genellikle günah konusunda ikna etmesi en zor olanlardır çünkü Tanrı’nın istediklerini yapıyor olduklarını sanmaktalardır. Bugün Mesih’siz birçokları kiliseye gitmenin ve Altın Kural’a uymanın bir şekilde kendilerine sonunda avantaj sağlayacağını sanmaktadır. Mesih’i ikrar eden birçok kişi bile dinî rutinlerini özel adanmışlığın ve samimi bir yüreğin yerine koymaktadır. Kutsal Yazı şu konuda çok nettir: Tanrı içeride kendini gerçek kutsallıkla dışa vuran gerçek bir iman yüreği olmadan, dışsal din veya boş ikrarla asla tatmin olmamıştır ve olmayacaktır. Davranış ve inanç arasındaki bağlantı gerçek dinin özüdür (Yak. 1:27).

Mesih, Ferisileri Yasa’nın en önemli konularını, yani yargı, merhamet ve imanı ihmal etmekle suçlayarak onların ikiyüzlülüğünü açığa vurduğunda, şüphesiz 8. ayete atıfta bulunmuştur (Mat. 23:23). Mika’nın günündeki Yahudileri mahkûm eden şey, Mesih’in günündeki Yahudileri de mahkûm etmiştir. Aslında gerçek dinin gerektirdikleri asla değişmez ve Tanrı’nın iyi olanı talebi bugün de standart olarak kalmaktadır. Mika’nın demek istediğini açıklamak üzere bir mahkeme sahnesi kullanması bize, hesap vereceğimiz Kişi’nin gözleri önünde tüm yüreklerin açık ve çıplak olacağı, yaklaşan bir yargı gününü hatırlatmaktadır. O gün verilen hükümler sonsuzdur. Dolayısıyla hepimizin adil davranması, sadakati sevmesi ve alçakgönüllülükle Tanrımız’ın yolunda yürümesi icap eder (Mik. 6:8).