Luka 24

Tanrı’nın yolları ve düşünceleri insanlarınkinden daha üstündür (Yşa. 55:8). Bu kadınlar ve diğer öğrenciler ölü bir İsa’ya rağmen yaşamaya devam etmeyi kabul ediyorlardı. Eğer öykünün sonu bu olsaydı, biz imanlılar da onlarla “herkesten çok acınacak durumda” olurduk. “Oysa Mesih, ölmüş olanların ilk örneği olarak ölümden dirilmiştir” (1.Ko. 15:19-20). O’nun dirilişi Tanrı’nın yanılmaz Sözü tarafından ilan edilmiş, melekler tarafından bildirilmiş, boş mezar tarafından kanıtlanmış ve görgü tanıkları tarafından doğrulanmıştır. İman ettikten sonra Mesih’in dirilişi yaşamlarımızda nasıl bir fark yaratmalıdır?

Mesih, Şam’a giden yolda ne güzel bir Kutsal Kitap çalışması sundu! “Musa’nın ve bütün peygamberlerin yazılarından başlayarak, Kutsal Yazılar’ın hepsinde kendisiyle ilgili olanları onlara açıkladı” (27. ayet). Mesih’in öğrencilerini Kutsal Yazılar’a odaklamak için ne kadar istekli olduğuna dikkat edin. Bu adımı atlamayı ve sadece kendisini açıklamayı seçebilirdi ancak O, Kutsal Kitap’ı sevmekte ve halkının kendisini, yaşayan Söz’ü, yazılı Söz olan Kutsal Kitap’ta görmesini istemektedir. Kutsal Yazılar her türlü konu hakkında önemli vahiylere sahip olsa da, birincil amacı Tanrı’yı İsa Mesih’in yüzünde vahyetmektir. Kutsal Kitap’ı okurken bunu her zaman hatırlamak zorundayız. Yine de Mesih’in gözlerimizi açmasına ihtiyacımız olduğunu, aksi takdirde Kutsal Kitap’ta O’nun yüceliğini göremeyeceğimizi de unutmamalıyız. Kutsal Kitap’ın tamamının Mesih’i açıkladığı bazı yollar nelerdir? Söz’ü okurken ve işitirken Mesih’in bizi aydınlatması için neden düzenli olarak dua etmeliyiz?

Luka’nın Müjdesi, Zekeriya’nın bir melek görüp Rab’den gelen mesajdan şüphe ettiği için susturulduğu ve halkı kutsayamadığı bir tapınak sahnesiyle başlamaktadır. Luka yine Müjdesi’ni tapınakta, bu kez öğrencilerin Tanrı’yı övüp kutsamalarıyla bitirmektedir (53. ayet) çünkü dirilmiş olan Mesih onları sürekli yaşayan Kâhinleri olarak kutsamak üzere ellerini kaldırmış olarak göğe yükselmiştir. Kendi ulusal halkı, öğretmenler, yöneticiler ve kâhinler tarafından reddedilmiş olsa da, Rab İsa ruhsal halkının büyük Peygamberi, Kâhini ve Kralı’dır. Kurtarıcı, halkını kutsamak için yaşamaktadır. Bu, imanlılara Tanrı’yı övmeleri için ne gibi nedenler verir? Tanrı’nın Ruhu aracılığıyla sizin de Rab’bi övebilmeniz için bu nedenleri kendi yüreğinize nasıl uygulamanız gerekmektedir?