Çölde Sayım 23

Balam’ın İsrail’i lanetlemek için sarf ettiği çabalar, Tanrı’nın kendi antlaşma halkı üzerindeki kutsamalarına dair bazı şaşılası gerçeklere vurgu yapmaktadır. (1) Tanrı’nın halkı özeldir: tek başına yaşar (9. ayet). Tüm yeryüzü Rab’bindir ve O’nun halkı eşsizdir; Tanrı’nın halkı gibi hiçbir halk yoktur. (2) Tanrı’nın halkı tutsaklıktan güçle, kanla ve lütufla kurtarılmıştır (22. ayet). (3) Tanrı’nın halkı güçlüdür (24. ayet), avının ardından giden bir yırtıcı gibi güçlü ve yılmazdır. (4) Tanrı’nın halkı huzurludur (10. ayet). İmanlılar için ölümde bir esenlik vardır ki kötüler bunu ancak kıskanabilirler. (5) Tanrı’nın halkı güvendedir (21, 23. ayetler). Tanrı’nın kutsamış oldukları artık lanetlenemez; lanetten sonsuza dek özgür olacaklardır (Rom. 8:31-39). Balam şöyle söyledi: “O kutsadı, ben değiştiremem” (Say. 23:30). Bu esasında Şeytan’ın mağlubiyet itirafıydı. Ey imanlı, Mesih’te sahip olduğun geri döndürülmez kutsamayı her gün nasıl göz önünde tutabilirsin?

“Tanrı neler yaptı!” nidası (23. ayet) tüm bölümü açıklamaktadır. Tanrı, Tanrı olduğu için İsrail, Balam’ın tüm lanetleme çabalarından korundu. Tüm bu olaylar Tanrı hakkında derinlemesine düşünmeye değecek üç gerçek göstermektedir. (1) O egemendir, ortadaki bir kraldır (21. ayet). O’nun egemenliği; İsrail’i seçişinde (ki İsrail kendi içinde hiçbir değere sahip değildi), Balam’ı kullanışında (ki onu kendi isteğine ve çabalarına ters biçimde kullandı), bir eşeği kullanışında (ki bu doğaya tersti) ve O’nun o zamanki ve var olacak olan gelecekteki uluslar üzerindeki hâkimiyetinde açıkça görülmektedir. (2) O değişmezdir (19. ayet). Yakup’un yok olmaması Tanrı’nın değişmezliğinden dolayıdır (Mal. 3:6). (3) O etkindir (Say. 23:23). Tanrı kenarda durup halkına tezahürat yapan bir seyirci değildir; O etkin bir biçimde onlar adına meşguldür. O’nun etkinliği geçmişi (22. ayet), şimdiyi (21. ayet) ve geleceği (24:8) kapsar. Sevinin çünkü İsrail’in Tanrısı bizim Tanrımız’dır ve O ne uyur ne uyuklar (Mez. 121:3-4).