Sefanya 3

8. ayet Tanrı’nın sabrı üzerine düşünmek için bir fırsattır. O’nun sabrı insanları tövbeye ve Tanrı’nın egemenliğine getirmek üzere tasarlanmıştır ki O’nun egemenliği insanın günahını dahi O’nun nihai kurtarış amacını gerçekleştirmek üzere kullanır (Rom. 2:4; 9:22-24). Bu ayet son derece açıktır. Şöyle ki, yargı kesindir ancak yargı İsrail’in günahından ötürü gecikmektedir. Pavlus’un Romalılar 9’da bu gerçeği nasıl açıkladığı dikkate değerdir. İsrail’in günahı ve bütün tahripkâr sonuçları, Tanrı’nın vaadini boşa çıkarmak yerine, öteki ulusları Tanrı’ya kavuşturmanın bir aracı hâline gelmiştir. Ancak bütün imansızlar dikkatli olmak zorundadır: Yargı, Müjde’yi reddedenlerin üzerine Tanrı’nın gazabının bütün hiddetiyle hâlâ gelmektedir. İbraniler 12:25, 29 bunu açığa kavuşturmaktadır: “Bunları söyleyeni reddetmemeye dikkat edin... Tanrımız yakıp yok eden bir ateştir.”

Sefanya’nın son kısmı bize hatırlatmaktadır ki, Rab’bin Günü’nün pozitif ve yüce bir yönü vardır. Günahkârlara karşı adaletin icra edileceği gün, aynı zamanda günahın ve lanetin tüm kalıntılarının ortadan kalktığı restorasyon ve tam kurtuluş kutsaması zamanını da müjdelemektedir. Kral gelecek ve halkını huzurunda sonsuz mutluluk ve esenliğin tadını çıkarmak üzere toplayacaktır (Vah. 19). Gelecek olan gazaptan kaçmak ve hem Tanrı’nın gazabını halkı için üstlenen Mesih’teki şimdiki yaşamın hem de sonsuz umut beklentisinin tadını çıkarmak için O’nu şimdi aramak zorundayız. Bu doğrultuda Rab’bin Günü, Tanrı halkı için arındırıcı ve teselli edici bir gerçektir.