Çölde Sayım 6

Mesih bir Nazari (Adanmış) değildi ancak O’nda Nazari andının simgelediği her şey birleşiyordu. Tanrı-insan olarak O, tüm paklığın kişiliğe bürünmüş hâliydi. Asla günah işlememiş olan Mesih kutsaldı, suçsuzdu, lekesizdi ve günahkârlardan ayrıydı. Günahkârların Kurtarıcısı olan Mesih’e ibadet ederek zaman geçirin; O ki, insanlar için fidyeyle kurtuluşu elde etsin ve onları günahlarından kurtarsın diye kendisini Tanrı’ya lekesiz biçimde sundu.

Andının süresinin sonlanışını göstermek üzere Nazari kişi Rab’be bir sunu getirirdi. Bu kişi Rab’be ayrılmış olsa da günahsız değildi. İmanlıların en kutsal olanları arasında bile kutsal Tanrı’nın önünde pak sayılacak biri yoktur. Şükürler olsun ki, Sevgili’de kabul edilmiş durumdayız (Ef. 1:6). Tanrı, Mesih’ten hoşnut olduğu için, Mesih’te bulunanlardan da hoşnuttur. Rab’be olan herhangi bir hizmetimizi kabul edilebilir kılan şey Mesih’le bir olmamız ve O’nun arındıran kanının gücüdür. Yer etmeye devam eden ve en iyi hizmetimizi dahi lekeleyen günah içinse Mesih’in yaptıklarına ve kefaretine koşun.

Harun, İsrail’i sözüyle kutsadı. Benzer şekilde, Başkâhinimiz olan Mesih de dünyaya günahkârları günahlarından döndürerek onları kutsamak için gönderildi (Elç. 3:26). Göğe yükselişinde Mesih’in son eylemi ellerini kaldırıp kendi öğrencilerini kutsamak oldu (Lu. 24:50-51). O ellerde çektiği acıların izi vardı ki o acılar bizim için her türlü ruhsal kutsamayı sağladı. Harun’un kutsaması, yaşayan kiliseye Mesih’in yaptıkları aracılığıyla harika bir şekilde yönlendirilmelidir. Tanrı’nın yüzünün size Mesih’te lütufla ve esenlikle parıldadığına inanıyor musunuz? Evetse veya hayırsa, neden?