Levililer 10

Nadav’la Avihu’nun günahı Tanrı’ya ibadetle ilgiliydi. Tanrı’nın Sözü’nden ayrıldıkları için akabinde ciddi sonuçlar geldi. İnsanın istediği şekilde ibadet ettiği ve Tanrı’nın buyurduğu şekilde ibadet etmediği “keyfi ibadet” olamaz (Kol. 2:23). İlahi ibadet ikincil bir mesele değildir. Tanrı pak ibadet konusunda kıskançtır çünkü bu ibadet O’nun görkemine aittir. 9. bölümdeki kutsama ateşiyle bu bölümdeki gazap ateşi arasındaki zıtlık öğreticidir. İtaatten sonra kutsama geldi; itaatsizlikten sonraysa gazap geldi. İkisi de Tanrı’nın görkemini açığa çıkardı ve ikisi de huşuyla karşılandı. Eğer kilise Tanrı’ya itaat edecek ve O’nun kutsallığını onurlandıracaksa, kilisenin ibadetini hangi ilkeler yönlendirmek zorundadır?

Harun’un, oğlunun kaybına karşı sessizliği etkileyicidir. Rab’bi terbiyelerinde de kabullenebiliyor musunuz (İbr. 12:5-6)? Tanrı’ya teslim olduğumuzda, O’nun terbiyesini kabul ederiz ve sonrasında O, bu terbiyeyi bizim iyiliğimiz ve kendi yüceliği için kutsal kılar.

Benlikten doğan ve insana kendini kaybettiren ibadet Tanrı için bir iğrençliktir. Bu yüzden kâhinlere içki yasaklanmıştı (1.Ti. 3:8). Günümüzde benlikten doğan aşırılıklar birçok kilisenin ibadet tarzına hâkimdir. Dünyasal müziğin ve bedensel hareketlerin kullanımı, anlayıştan çok benliğe hitap eder (Mez. 47:7), Kutsal Yazılar’ı çiğner (Yşa. 66:2; Yu. 4:24) ve tanrısızların ibadetine benzer (Çık. 32:6-8). Tanrı bizim övgülerimizi doldururken, O’na saygılı ve O’nu yücelten bir şekilde ibadet ettiğimizden nasıl emin olabiliriz (Mez. 22:3)?