Levililer 13

Bu bölümün birçok detayı belirsiz ve anlaşılması zordur. Ancak mesaj oldukça ayıltıcı ve nettir. Buradaki cüzama benzer deri koşulları günahı ve günahın tüm insan üzerindeki etkisini resmetmektedir. Bu hastalıklar günahı kirletici, çirkin, nefret edilesi ve şekil bozucu olarak resmetmektedir. Deri yaraları ayrıca Tanrı’nın paklığı önemsediğini gösterir. O, kötülükle paydaşlık edemez (Hab. 1:13). Deri hastası tek başına, ordugahın dışında kalmak zorundadır. Hiçbir şey Tanrı’yla paydaşlığı günah kadar bozamaz (Yşa. 59:2). İronik ve güzel bir şekilde, deri hastaları da İsa Mesih’e işaret ederler, nitekim yalnızca O, deri hastalarına kendisini kirletmeden dokunabiliyor ve engin lütfuyla şifa sunabiliyordu. Günahtan kaçınmak için daha fazla ne yapabiliriz? Kendimizi kirlettiğimizde, bizim için Mesih’te sunulan arınmayı almak için derhal ne yapabiliriz (1.Yu. 1:7, 9)?

Kâhinler olası deri hastasının durumunu ayırt etme, yargıda bulunmadan önce zaman ayırma ve önlem alma sorumluluğunu taşıyorlardı. Sabırla değerlendirme yapmaları, beklemeleri ve eldeki delillere göre sonuca varmaları gerekiyordu. Bu, başkalarında kusur gördüğümüz zamanlarda bizim için iyi bir kuraldır. “Sevgi… kötülüğün hesabını tutmaz” (1.Ko. 13:4-7; krş. Zek. 7:10). Kilise ve özellikle de kilisenin ihtiyarları için kötülüğü ayırt etmek ve tövbe etmeyen günahkârı kiliseden çıkarmak niçin önemlidir?