Levililer 23

Haftalık Şabat, ahlak yasasına ait ve dolayısıyla da her zaman geçerli olsa da bayramlar törensel yasanın bir parçasıdır ve dolayısıyla da Müjde gerçeğinin bazı yönlerine dair geçici resimler ya da derslerdir ki tüm bunlar haftalık Şabat’ı tutarken üzerinde düşünülecek şeylerdir. 3. ayetteki “yaşadığınız her yerde” ifadesine dikkat edin. Şabat’ı hem evde hem de toplulukta gözetmemiz gerekir. Şabat’ı nasıl “dinlenme” günü olarak tutarız? Onu nasıl “Rab’bin Şabat Günü” olarak tutarız?

Rab’bin bu bayramları nasıl yerine getirmiş olduğunu düşünerek O’na tapının. Fısıh Bayramı, Rab’bin Sofrası’nda yerine geldi (1.Ko. 5:7); öyle ki, sonsuzlarca daha büyük olan lekesiz bir Kuzu tarafından bizi kurtaran lütfu unutmayalım (1.Ko. 11:24-25). Hasadın ilk ürünleri Tanrı içindi, sonrasında geri kalanı O’nun halkı içindi. Bu, dirilişin bir resmidir. Önce Mesih dirilir ve sonrasında hepimiz O’nu takip ederiz (1.Ko. 5:20). Bunun Şabat’ın akabinde gerçekleşmiş olması Mesih’in diriliş gününe işaret eder. Haftalar Bayramı, Yeni Antlaşma’nın Pentikost Günü’dür. Benzer şekilde, Şabat’tan sonraki elli gün, Pentikost’un haftanın ilk gününe denk geldiğini gösterir ki bu Şabat’ın yeni günüdür (Mat. 28:1-6). Böylece, Elçilerin İşleri 2. bölümdeki Pentikost Rab’bin Günü’ne denk gelir. Ruh’un verilişi için daha uygun hangi gün olabilir (Elç. 2:33; Vah. 1:10)? Borunun çalınması Müjde’nin vaaz edilmesinin bir tipidir ki bu, günahına ikna edilmiş bir günahkârın kulağına her zaman müzik gibi gelir (Mez. 89:15). Bizi Mesih’te dinlenip rahat etmeye (Mat. 11:28-30) ve O’nun halkıyla toplanmaya çağırır (Yar. 49:10; Elç. 2:41-42).