2. Krallar 5

Deri hastalığı Tanrı’yla herhangi bir ilişkiye engel olan günahın ve kirliliğin bir resmidir. Naaman, arınmanın belirtilen şeklini ilk öğrendiğinde, onu fazla alçaltıcı ve fazla basit olarak değerlendirip reddetti. Her şeyi yapmaya ve her bedeli ödemeye hazırdı (13. ayet) ancak sadece peygamberin sözüne itaat edip Ürdün’de yıkanarak kendini alçaltmayı kaldıramadı. Günahkârın Müjde mesajına tepkisi çoğu zaman böyledir. Günahkârlar kendi başlarına bir ekleme yapmaları gerektiğini düşünürler. Bir şeyler hak etmek isterler. Kişinin kurtuluşa ekleyebileceği veya katkı yapabileceği hiçbir şeyinin olmadığı kabullenmek alçaltıcıdır. Kurtuluş yalnızca Tanrı’nın sözünü benimseyip O’na güvenmekle olur. Ancak bir günahkâr kendisini böyle alçaltana dek değişmeden kalacaktır. Kurtuluş, işler dahil olmaksızın lütuf sayesinde, iman aracılığıyladır. (Ef. 2:8-9).

Gehazi ikiyüzlü kişinin bir tasviridir. İsa’nın ayakları dibindeki Yahuda gibi, Elişa’nın ayakları dibindeki Gehazi de kendisini saran lütfun faydalarını yüreğine almadı. İkiyüzlüler, göründükleri gibi değillerdir. Gehazi iyi bir çevrede yaşıyordu, Siyon’un dilini biliyordu ve insanların saygısını kazanmıştı. Ancak Naaman’ı yalanlarıyla aldattı. Ne var ki ikiyüzlü kişi Tanrı’yı aldatamaz. Rab’bin gözleri kötüyü de ve iyiyi de görür. Tanrı ikiyüzlüleri yargılayacaktır. Ters köşe bir şekilde, yabancı kişi iyileşti ancak peygamberin hizmetkârı deri hastalığına tutuldu. Unutmayın, Tanrı bizim gerçekte kim olduğumuzu bilir. Bu bizi tek umudumuz olarak Mesih’e yöneltmelidir. Tövbe eden ve tüm yüreğiyle Mesih’i arayan ikiyüzlü kişi için umut vardır.